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INSTRUMENTOS USADOS EN EL ALTIPLANO
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Foto: Cordal.cl
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SIKUS O ZAMPOÑA. Es un instrumento precolombino vigente, común al área andina (Perú, Bolivia, Argentina, norte de Chile), además de la región amazónica andina (sur de Colombia, Venezuela y Ecuador). Pertenece a la familia de los instrumentos cuyo sonido se debe a la vibración de la columna de aire, por lo tanto es un aerófono; de filo, es decir, no tiene embocadura; el labio inferior se sitúa en los bordes del tubo, vertical, en grupos, extremos abiertos o cerrados (siete a ocho tubos) por cada hilera. La forma en que se toma el instrumento para la ejecución, es vertical y se toca en pares. Toman parte hasta doce o más personas, siempre en número par. Se construye con una serie de cañitas de distinto tamaño, atadas en forma de balsa. En el pasado se construyeron de arcilla, piedra, madera y metal. Actualmente, se suele utilizar cañería plástica. Este instrumento tiene doble función social: a)Ceremonial: fiestas de los Santos Patronos en los pueblos de precordillera y altiplano nortinos, b)Festiva: fiestas de carácter comunitario. Su vigencia se restringe a la precordillera y altiplano de las provincias de Tarapacá y Antofagasta (I yII región). |
Foto: memoriachilena.cl CAJA CHALLERA Instrumento vigente,
común a varios países del área andina. Membranófono golpeado en forma directa, con asa
y doble parche. Es un tambor de marco de
madera, se toca con baqueta, está hecho de madera y cuero de animal (llama,
cordero, etc). Su función musical es de acompañamiento o como
instrumento solista junto al canto, especialmente en
carnaval. Foto:
folclore.cl CLARÍN ATACAMEÑO Es un
instrumento ritual, perteneciente a la Cultura
Atacameña (II Región). Es una aerófono, es decir, el sonido se debe a la
vibración de la columna de aire, instrumento de viento propiamente
tal, trompeta natural, tubular, traversa, recta, con
embocadura. Se construye con una
caña de aproximadamente 1,50 a 2 metros,
se cubre con lana de diversos colores. Se toca en forma
traverso-diagonal. Se utiliza en ocasiones rituales (II Región) y es
privativa de la Cultura Atacameña: rito de Talátur o del agua,
convido a la semilla, etc. Foto: alcive.tw PUTU O
PUTUTO Instrumento ritual
perteneciente a la Cultura Atacameña
(valles y oasis del interior de la provincia de Antofagasta, II
Región). Trompeta natural, tubular, traverso-diagonal,
curva, sin embocadura, construída de un cuerno
de vacuno. Actúa como instrumento
solista. Está presente en los grandes rituales del Talátur o rito
del agua de la Cultura Atacameña y en las fiestas de los Santos
Patronos de los
pueblos.
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Foto: memoriachilena.cl |
CHORIMORI O CHORROMÓN Instrumento ritual perteneciente a la Cultura Atacameña (valles y oasis II región, provincia de Antofagasta). Es un idiofono de golpe indirecto, sacudido y suspendido, formado por objetos duros colocados en hilera sobre un cordón de cuero. Se utiliza como instrumento de acompañamiento. Junto al putu y al clarín atacameño, son utilizados en el ritual de agua o Talátur. |
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Foto: docs.tercera.cl |
MANDOLINO Cordófono de origen italiano. Se ubica en la provincia de Tarapacá (Norte Grande); tiene cuatro cuerdas dobles que se tocan con púa. Tiene la misma afinación del violín: es un instrumento cantante o solista. Fue un instrumento muy utilizado por las estudiantinas de Pica, Matilla, etc. (I Región). Este tipo de agrupación de cordófonos fue común en casi todos los centros urbanos desde la I a la IX Región, aproximadamente. |
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Foto: meloteca.com |
GUITARRA Cordófono de seis cuerdas, es decir, el sonido se debe a la vibración de sus cuerdas por punteo, trinado y rasgueo. Procedente de España, de origen árabe, se ha difundido por todo el país, desde la llegada de los españoles. Está compuesta por seis cuerdas y una caja de resonancia, además de un cuello. Musicalmente puede actuar como un instrumento solista y de acompañamiento. Su funcionalidad social puede abarcar, aparte de lo festivo, un uso ceremonial: en el Norte Grande en las fiestas de San Pedro de Atacama (el Baile del Negro); en el Norte Chico, para acompañar las marchas y danzas; en la fiesta religiosa de Andacollo (es usada por las cofradías danzantes y turbantes); velorios de angelitos en zonas campesinas, y en Chiloé en las bandas de cabildo. Finalmente en fiestas familiares y comunitarias. |
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Foto: ivalacueca.50mgs.com |
TORMENTO
Idiófono de percusión, de golpe directo; especie de mesita, la cual el ejecutante “tañe” con los dedos. A veces suele usar dedales. Sirve para acompañar cuecas, tonadas y danzas campesinas del centro y del Norte Chico de Chile. |
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Foto: kaypacha.com |
QUENA Es el aerófono mas importante de la zona norte o área de dispersión musical andina, con plena vigencia en casi toda la América morena, posee escasas modificaciones en Venezuela, Colombia, Andes Ecuatorianos y Peruanos, Altiplano Boliviano, Noroeste Argentino, Norte Grande de Chile y en la Cuenca del Amazonas en el Brasil. El origen proviene de la creación artesanal de los aymaras, con influencia incásica, en las culturas de los diversos pueblos indígenas americanos. La quena está vigente desde antes de la llegada de los españoles, y es parte vital de la vida espiritual de los pueblos que habitan en las zonas precordilleranas y en la cordillera de Los Andes, incluyendo el Altiplano de Chile, Perú y Bolivia. En el extremo superior lleva una muesca que hace las veces de emboquilladura, en la parte media inferior se le perforan 5 o 6 agujeros y uno en la parte posterior para harmonización. La quena es un instrumento solista pero generalmente se le utiliza junto con el bombo o caja para acompañar huaynos, bailecitos, carnavalitos, cuecas, taquirais, y en las bandas de las cofradías danzantes del Norte Grande. |
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Foto: kaypacha.com |
PINCULLO O PINKILLO Es un aerófono similar a la quena, pero en la abertura superior lleva una boquilla semejante a la del clarinete, consta de siete agujeros y se ejecuta en forma vertical. En la parte posterior lleva otra abertura para harmonización, es uno de los instrumentos folklóricos mas completos, se torna indispensable para la formación de bandas de música folklórica en el Norte. En las festividades religiosas de la Virgen de Las Peñas de Livilcar y en la Tirana de las bandas de las cofradías danzantes usan quenas y pincullos de tamaños mayores que los comunes, ya que deben ejecutarse en lugares muy abiertos, con la concurrencia de una infinidad de conjuntos danzantes, rivalizando en sonoridad y destreza musical. |
